如果問(wèn)怎樣能夠在短時(shí)間內(nèi)獲取大量的關(guān)于某個(gè)學(xué)校的信息，那么答案肯定是去訪問(wèn)該學(xué)校的官方網(wǎng)站了。而且我們還能夠訪問(wèn)多個(gè)學(xué)校的官方網(wǎng)站，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，從而做出選擇。從而找準(zhǔn)自己的方向，為人生打下基礎(chǔ)，成就美好未來(lái)。

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河南推拿職業(yè)學(xué)院校訓(xùn)

校訓(xùn)：善學(xué)、修德、弘毅、濟(jì)世

善學(xué)，即善于學(xué)習(xí)，這是從學(xué)習(xí)方面對(duì)師生提出“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”的要求?！抖Y記·學(xué)記》中說(shuō)：“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。”意思是說(shuō)，善于學(xué)習(xí)的人，往往不用老師多花精力，自己就可以獲益良多，并且知道這是老師的功勞并感謝老師。善學(xué)從理念上講，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，要樹立團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的理念，要樹立工作學(xué)習(xí)一體化的理念;從方法上講，要堅(jiān)持博與專的統(tǒng)一，要堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，要堅(jiān)持思與辨的統(tǒng)一。

修德，即修養(yǎng)德行，這是從品德修養(yǎng)方面對(duì)師生提出“有道德情操”的要求。教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”廣大師生既要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，又要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)生要有學(xué)德，教師要有師德。修德是立身之本，重點(diǎn)在修，要在學(xué)習(xí)、工作中不斷修煉和提高。

弘毅，即抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，這是從勵(lì)志方面對(duì)師生提出“有理想信念”的要求。《論語(yǔ)·泰伯》中說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”意思是說(shuō)，有抱負(fù)、有作為的人，不可以不剛強(qiáng)、不意志堅(jiān)定，因?yàn)樗呢?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。希望廣大師生要有遠(yuǎn)大的理想信念，有高尚的追求，有頑強(qiáng)的意志，特別是對(duì)殘疾職工和學(xué)生來(lái)說(shuō)，更要培養(yǎng)自強(qiáng)自立的理念、身殘志堅(jiān)的頑強(qiáng)意志和勇于拼搏的精神。

濟(jì)世，即濟(jì)助世人，這是從目標(biāo)追求方面對(duì)師生提出“有仁愛之心”的要求。《論語(yǔ)·雍也》中說(shuō)：“博施于民，而能濟(jì)眾。”意思是說(shuō)，能讓百姓得到實(shí)惠，又能扶貧濟(jì)困。我國(guó)古代就有懸壺濟(jì)世之說(shuō)，是贊譽(yù)有良好醫(yī)德、醫(yī)術(shù)高明的人，救人于病痛，普濟(jì)眾生。濟(jì)世一方面表明我院是一所中醫(yī)類高職院校，同時(shí)，也是對(duì)師生提出學(xué)習(xí)、工作上應(yīng)該追求的基本目標(biāo)。

?；张c校訓(xùn)渾然一體，主題突出，相得益彰，是學(xué)院校園文化的集中表現(xiàn)，是學(xué)院辦學(xué)的靈魂。

編者總結(jié)

學(xué)校的網(wǎng)址是獲取信息最快也是最準(zhǔn)確的方法之一，從這里可以在短時(shí)間內(nèi)獲取大量信息，而且這些信息的來(lái)源程度十分可靠。在查找信息的過(guò)程中，我們也可以多關(guān)注關(guān)注學(xué)校的官網(wǎng)，為我們掌握的咨詢打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。